Dans ce que l’on pourrait appeler la psychologie sociale, nous connaissons deux expériences, celle de Milgram (1960-1963) montrant qu’un individu peut devenir tortionnaire presque à son insu, par des ordres qui lui serait donné, et celle de Zimbardo (1971), ou un individu ordinaire va inventer des sévices par la liberté qui lui ai donné. Dans le cas de la deuxième expérience, même le psychologue se laisse aller à des excès, mais au bout de 5 jours, une étudiante prend conscience de la gravité de la situation et demande au psychologue d’arrêter, ce qu’il fera. Ces deux expériences me permettent de parler, du cas de la Paroisse de Bourbon l’Archambault. Plus qu’une simple expérience, c’est une réalité que j’ai vécu pendant plusieurs années. Je parlerais de mon expérience dans cette paroisse comme cas contrait, mais je sais n’être pas le seul dans mon cas. J’ai plusieurs témoignages de personnes ayant quitter la pratique religieuse à cause des blessures qui leur ont été causés. Dans cette paroisse, mais aussi dans d’autres paroisse du diocèse, mais aussi dans d’autres paroisses d’autres diocèses. Cette paroisse représente le cas de 80 % des paroisses de France ou j’ai vécu et dont j’ai eu des échos.
La Paroisse de Bourbon l’Archambault est une communauté de chrétiens, soumise à l’Eglise catholique romaine. Lorsqu’un individu s’y rend c’est pour vivre les principes évangéliques du : aimez-vous les uns les autres, et : ne fait pas à ton prochain ce que tu ne voudrais pas qu’il te fasse.
Pourquoi je vais à la messe à la Paroisse de Bourbon l’Archambault ?
Parce que je suis catholique, à ce titre l’Eglise romaine me fait obligation sous peine de damnation éternelle :
- d’aller à la messe tous les dimanches ;
- de me soumettre aux autorités ecclésiales de mon diocèse, curé de paroisse et évêque ;
- de croire que ces autorités sont bienveillantes et œuvres pour mon bien.
Séquestration mentale et sévices psychologiques
